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第131章 热干面和火和礼貌（第3页）

而他又不是无情之人，明知馒头要死了，不宜离悲伤太近，还是想回去看看，看过后便伤感，人死了又不舍，挣扎纠结的很。

因为这些特点，他猥琐育至今，收获多多，安全无虞，修为高深，等等等等。

好处说完，就该轮到坏处了。

什么都想要，他悟道自然就比人家慢。

明明在神台巅峰许多年，悟道的契机却迟迟未来。

人家是抓住一个点，如火之跃动、水之多变、金之锋芒、土之厚重、木之延伸、阳之刚劲、阴之柔和。

而他是想拿住一整个面，难度自然不同。

人家若是悟火，只悟火之一点，而后成燎原之势，逐步加深。

这叫追求深度。

而他悟火，却是恨不得把火的特点都给开到极致，研究来研究去，火还是那朵火，只不过更加立体。

广度。

看似他这样很蠢笨。

实则也不然。

因为第八境·道宫境后面还有一个第九境·清净境。

清净境以清净为名，自然是要修士心清神静。

但要想达成这一程度谈何容易！

清净也不是啥都不管，啥都不学。

事实上，道宫境时悟的法则只是道的一点。

而到了清净境，则要悟道之一面。

换句话说，因为但凡能抓住的什么都想抓住的个性，诸葛玄相当于是在连着清净境一起修炼。

这何尝不是另一种深度？

造成的结果是，于第八境修士而言，他有广度却没有深度。

而于第九境修士而言，他广博明智，有深度，但深度不够。

因为第七境之后几乎没有修炼方式，大家各行其道，诸葛玄起初根本不知道自己走上了专本套读的路。

直到潜心悟道的第一百年，他这才有所察觉。

彼时的他可谓心清神静。

想转换思路却已经晚了。

他只能一条路走到黑。

好在他是成功了。

就在吃到热干面的那一刻，他补齐了现阶段所能想到的关于火之法则的最后一块拼图。

于是他的元神不再追求处于封闭状态，瞬间与识神重新接洽。

这才有了姜黄听到的那句言语。

同一时间，诸葛玄的元神接收了识神这三百多年的一切记忆。

“都过去这么久了啊。”

“这下别说馒头，连明媚都早没了。”

“两个皇甫天玑、陈紫鸢、天一和尚等故人搞不好也都不在了。”

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