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第89章 舌战老米（第3页）

虽说之前美国代表团也提出过类似观点，但还会装，用比较委婉的语气和表达。

现在，林奇不装了，摊牌了。

他直接抛出了终结论，甚至矛头直指赛力斯国。

这就相当过分了。

毕竟，你怎么鞭尸苏联都无所谓，消亡的红色帝国不会爬出来与你较劲。但这里是赛里斯国，不是苏联，人们怎么会不愤怒？

赵国栋沉声道：“福山的学术底色是‘社会科学家’。他对西方民主必胜的信念很大程度上依赖于经验证据。”

他不慌不忙道：“福山主张除皿煮之外，没有其他系统的意识形态具有真正的竞争可能。皿煮是最具有正当性的政体。”

“但！”

赵国栋庆幸，自己拥有20多年的经验，阅读过大量世界政治经济文章，天天刷学习强国，又拥有先知先觉的优势，才能压得住这狂妄的林奇。

“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。社会经济的发展会引起社会的变革，社会的变革也会促进社会经济的发展。人类的历史就是这样走过来的。”

“你只讲一个方面，失之偏颇。”

“随着人类经济的发展，任何一种政体都会体现出时代的局限性，进而失去他的先进性与正当性。”

“你！”

林奇愤怒。

他第一次从理论上被赵国栋驳倒。

全场，却响起了雷动的掌声。

郝建民眼睛放光，忍不住站起来，给赵国栋鼓掌：“说得好！说得太好了！”

他之前还埋怨赵国栋与林奇发生冲突，但听了赵国栋力挽狂澜、有理有据的严肃驳斥，印象180度大转弯。

他的部下宁泽涛，关键时刻掉链子，让他深感失望，又十分焦急。

外交场，是没有硝烟的战场。

言语，就是外交官的武器。

外交官的交锋，是代表两国利益、真正的唇枪舌战。

一旦外交言语交锋失利，就有辱国格，可能大大损害国家利益。

别看郝建民刚才风度翩翩，说什么非正式场合，但都恨不得亲自冲上去，与林奇大战三百合。

两国外交界，哪有什么非正式？

被人当面指着鼻子骂祖国，还不能有力反驳，就是外交官的失职！

赵国栋运用纯正马克思主义政治经济学理论，反驳林奇的历史终结论，无论立论、推论还是结论，都明显高出一个段位，让郁闷了一晚上的郝建民大大解气。

一旁老美大使魏克杰，脸色阴沉。

赵国栋步步紧逼：“再者，决定一个国家政治体制的，并非只是经济的因素，还有历史、文化、地理等等因素。”

“同样是发达资本主义国家，米国、日本、德国的资本主义政体、运行方式就很大不同。”

“都说米国皿煮、自由，但米国的皿煮自由，一如古希腊、古罗马的，是极其狭隘的，有限的！米国对原住民印第安人、非洲黑奴、妇女甚至少数族裔，历史上就长期存在种族隔离、种族歧视乃至种族灭绝政策！”

“畜奴州和种族歧视长期共存，也不允许共产主义意识广泛传播，米国妇女直到19世纪中叶，才获得了投票权，可以参与政治活动等等。所谓“民主自由政体”，并不是真正“自由”、“民主”。至少，对于被屠杀的5000多万印第安人、被贩卖的几千万黑奴，还有被埋在太平洋铁路下的十几万华工冤魂，只是荒唐、讽刺！”

“如果这样所谓的皿煮，能成为历史终结者，那真是人类历史的极大讽刺与悲哀！”

“哗！！”

全场起立，热烈鼓掌。

全场的赛力斯人，都在拼命鼓掌。

郝建民都激动地满脸通红，给赵国栋站起来鼓掌。

赵国栋的话，反驳林奇的“历史终结”，反驳民煮、自由太有力、太解气了！

而驻华大使魏克杰，林奇，还有代表团成员，个个脸色憋成猪肝，怒火直喷，但瞠目结舌，无言反驳。

林奇急于反驳，想要找出结论，却一时半刻、怎么也反驳不起来。