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他旁若无人地开始吃饭，夫人也在一旁用饭，除了夫妻俩说些话，席翱没看段之缙一眼，也不知叫他来做甚。

用过饭，段之缙帮着两夫妻收拾了桌子，席翱才带着他去书房。

也为难这样的小院子还能隔出来个书房。

席翱叫他坐下：“我这只有清水，没有好茶，段大人将就些吧。”

“不敢，不知席师傅叫我来可是有什么吩咐？”

“想和你说说教导绥王的事情。”

段之缙顿时来了精神：“我正巧想和席师傅商量此事。各位大人将书分得差不多了，可还有遗漏的内容能叫我教授？”

主要不能老闲着吃空饷。

“段大人，老夫请你来尚书房，不是教劳什子经史子集的。”

席翱请的？席翱吩咐绥王请的！

段之缙一时无语，试探起来：“席师傅高看我了，经史子集已经够叫人头疼的了，况且除了这个，我还能教什么呢？”

席翱捋一捋山羊胡子：“段大人，你不要跟老夫装，你不是吃老一套书的人，改土归流、火耗归公、摊丁入亩、开口通商……你和我们这些吃四书五经的人很不一样，读了十几年书，可圣贤书教导的东西没在你心里留下来一星半点儿的印记。”

“你不说华夷大防，也不讲士农工商，说起来苗夷、赤砂、穹迦，仿佛他们本来就是雍朝人，出兵也像是收复了失地。你对待商人和士人是一样的，甚至鄙弃乡绅，对着他们不假辞色。我们这些所谓的清流一辈子求的名声你也不在乎，连带着你的儿子也不一样。你像是……”

席翱冥思苦想，灵机一动补充道：“像是码头抗大包的苦力，当差就是为了领俸禄找个活干，但又有些追求，要把这份差事做得尽善尽美。”

段之缙心中有一种难以言明的预感，果然席翱道：“我叫你来，是想让你给绥王重新讲经史子集，按照你本初的想法，把你真心认为的事情教给绥王。”

段之缙有些哆嗦地去碰茶碗，将要碰到时又把手收回：“席大人，若真要讲那些东西，可是杀头的罪过。”

何况他还记得吗？从这副身体十八岁，到如今四十多了，真还记得吗？他仿佛真的成为雍朝人了。

“那就不要讲杀头的东西。”他上前按住段之缙的肩膀，干巴老头力气还真不小。

席翱在

他身后幽幽道：“圣上命老夫为皇子师，起初老夫是不情愿的，你得知道这个小王爷在宗亲中也能说一句臭名昭著了，皇帝溺爱出来的，无非是另一个先帝的肃王。”

他话风突然一转：“但绥王那时才六岁，一开始很不受教，但叫老夫训斥一番竟然安静下去，老夫那个时候便知这个孩子不是不能教，是没人敢教。我没个一儿半女，说一句大不敬的，难免把他当成我的孩子，其名为师徒，情比父子。”

段之缙虚虚拢着杯子目瞪口呆，还有人占便宜占到纪禅身上，不过这时他也反应了过来：“您不只是想叫我教书，还想叫我助他一臂之力吧！”

“没错！”

席翱见他听明白了也不遮遮掩掩：“这不仅是纪明瑚的前程，还是你的前程！若你不能把他教透，若他不能当皇上，什么摊丁入亩，什么开口通商，全成了一时烟火，你以为能长久吗？”

古来多少改革，全都人亡政息了。

段之缙脑中轰然作响，这正是他一直担心的事情。

第154章154那日席翱的话叫段之缙……

那日席翱的话叫段之缙耿耿于怀。

“毓秀、刘玳廷，又或是长乐王，再拿现在的这些新人说，例如苏橙、方叙墨、郑楒琅、宋征舆等等吧，他们有多少真正关心下头人的？纪明所犯之罪，圈禁、流放也不为过，但大家都为他求情，连着绥王也和长乐王勾连，想要获得王叔的支持。但是你我二人不一样，我想要王朝千秋万代，想要百姓安居乐业，你想要什么？”

段之缙躺在床上沉思。

新政、太子、纪明瑚……

这几个词一直在他脑海中回荡，叫他夜不成寐，白天里也无暇管段诠，连七月份的婚事都难以上心。

终于，在听了半个月的经史子集，看着纪明瑚学了不少英文后，段之缙也许能够回答席翱的问题了。

他所求的，就是微小的个体不要因为统治者的愚昧而卷入漩涡，因此被滚滚洪流裹挟，直至粉身碎骨。

半个月之后，段之缙终于开始授第一堂课——华夷之辨。

他是空着两只手来的，甚至不叫纪明瑚拿书，也不要分尊卑，精挑细选的几个伴读全都围着他坐成一圈，段之缙开口问道：“诸位，先答这一问——何为夷？”

不管是什么问题，唐雅源都要低头的，但他低得太明显，反而叫段之缙注意到，点他的名字：“唐雅源，你来答一答吧。”

唐雅源一激灵，眼神游移：“呃……赤砂、穹迦、西南的百族……”

“他们为何是夷人？”

“因他们不是汉人啊！”

段之缙紧跟着问：“只要不是汉人就是夷民吗？舜、文王也是夷人吗？”

“上古三代的贤王，怎么能用夷狄称之？”

“可《孟子》中说，舜为东夷之人，文王为西夷之人……”

唐雅源讷讷不能答，绥王的另一个伴读道：“《礼记》中说过，中国戎夷，五方之民……不可推移。我雍朝四方边境该为夷人。”

“那若我京都搬往辽河、赤砂、穹迦等地，我们就是蛮夷了吗？”

纪明瑚答道：“自然不是，段师傅，我知你要问什么了。诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。段师傅，我倒要问你，若赤砂人、穹迦人入中原，你也要奉他们为主吗？”

“若他们能以华夏之礼治中原，以中国为名，以华夏自居，与我汉人，与各族百姓为一家，殿下，汉夷的区别又在哪里呢？若汉家的天子征伐无度，或聚敛无常，闹得民不聊生，百姓们怨声载道，殿下，汉夷的区别又在哪里呢？”

段之缙又道：“遍览史册，哪一个王朝都没做到众姓为一家，更别提爱民如子了。说到底不过是一家天下。呃……当今自然是前无古人的雄主，因而收复各族，聚百族于一国，皆以雍朝为名。”

这样的道理难吗？其实早在先秦便有，但似乎五胡乱华、金人侵宋之后，儒室们大讲华夷之辨，严边境之防，乃至当朝改土归流之后，仍有非我族类，其心必异的声音，似乎把他们当做敌人才能保得万世太平。

纪明瑚问道：“我朝对西南百族不可谓不厚，尤其是燧明，受恩深重。可去岁之苗乱，燧明竟为祸首，还不能说明夷人用心之险恶，不知感恩吗？”