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第371章 谢庄舞马赋（第4页）

-解析：“沉吟《颂》《典》，左右《雅》《记》”表明作者通过深入思考《颂》《典》《雅》《记》等经典着作，汲取其中的知识和内涵。“以兹博物，君其详之”意思是凭借这些知识来详尽地描述事物，希望读者（这里指皇帝或其他阅读者）能详细了解。此句总结全文，表明作者创作此赋是基于深厚的文化底蕴，且希望通过此赋全面展现皇宋的繁荣昌盛，以及舞马作为祥瑞象征的意义。

……

句译：

臣闻“天用莫如龙，地用莫如马”

我听闻“在天上的生物中，没有比龙更具功用的；在地上的生物里，没有比马更有作用的”。

故《礼》称骊騵，《诗》诵骝骆，先景遗风之美，世所得闻

所以《礼记》中称赞黑色与赤黄色的马，《诗经》里吟诵黑鬣黑尾的红马和白马，马那种越光影、遗留风迹的美妙，世人早有听闻。

吐图腾光之异，有时而出

至于马能吐出图纹、闪耀灵光的奇异之事，偶尔也会出现。

暨我皇宋，光有四海，天子乃身纡朱组，手运玄钺，而陶化以正，取乱以奇

到了我伟大的宋朝，拥有四海之地，天子身系红色丝带，手持黑色大斧，以正道陶冶教化百姓，用奇谋平定祸乱。

惠浸萌生，信及翔泳

天子的恩泽润泽万物，诚信遍及飞翔的鸟儿与游动的鱼儿。

故能使川游鲁鳞，云飞晋燕，六牙宛转，七枝蹁跹

所以能让鲁国的鱼儿在川中畅游，晋国的燕子在云间飞翔，六牙白象姿态婉转，七叶莲花舞姿蹁跹。

昔帝轩陟位，飞黄服皂；后唐膺箓，赤文候日。皆道洽无垠，徽音有载

从前黄帝登上帝位，飞黄神马为其驾车；后唐接受天命，赤文神马等候日出。他们都道德广被无边，美好的声誉被记载下来。

我后固天纵睿，欻圣通神，君临万宇，照临八埏

我们的皇帝天赋睿智，圣明达到通神的境界，君临天下，光辉照耀八方极远之地。

是以穷沄溟之蕴，尽翔翥之思

因此，皇帝追求穷尽大海般深邃的蕴含，用尽如鸟儿飞翔般高远的思考。

o方且属辇道于天阶，命帝阍于天邑

正要将帝王车驾所行之道连接到天庭，在京城任命宫门守卫。

按玉辔而均停，度金镳而龙辔

握着玉制的缰绳平稳行车，衡量着金饰的马嚼子驾驭如龙般的骏马。

是以进不炰炰，退不逡逡，终日万机，充庭纳驷

所以前进时不急躁冒进，后退时不迟疑徘徊，皇帝每日处理繁多政务，宫廷中车马众多。

教敬不易之典，训人必书之举

教导人们遵循敬重长辈等不可改变的礼仪典章，用值得书写记载的行为来训导民众。

因时观艺，岂唯褉饮；择地依仁，岂唯祓除

依据时节观赏技艺表演，难道仅仅是为了举行修褉时的宴饮活动；选择有仁德氛围之地，难道仅仅是为了举行祓除不祥的仪式。

故祗迎六气之调，爰搜八骏之奇

所以恭敬迎接顺应天地六气的调和，于是搜寻像周穆王八骏那样奇异的骏马。

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伊逸伦之妙足，自前代而间出

那些越同辈的神奇骏马，在前代就偶尔出现。

并荣光于瑞典，登郊歌乎司律

它们与祥瑞典章同放光辉，其事迹被掌管音乐的官员写进郊祀乐章。

所以宗伯掌礼，司乐协职，耸八銮之玉，鸣和鸾之响

因此宗伯掌管礼仪，司乐协同履行职责，使车马装饰的八銮美玉高耸，和鸾铃铛出声响。

诏六官以修列，供九服之贡职

天子下令朝廷各类官员整顿行列，使其各司其职，各地履行进贡的职责。

o开皇家之秘殿，览充庭之驷匹

打开皇家隐秘的宫殿，观赏宫廷中众多的马匹。

乃有乘舆顺动，巡幸上京

于是天子车驾顺应时势行动，到京城巡游视察。

属车千乘，前驱万旌

跟随天子的车辆有千乘之多，前方开路的旌旗多达万面。