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第579章 任昉答刘居士诗（第1页）

答刘居士诗

任昉

君子之道，亦有其四。

高行绝俗，盛德出类。

才同文锦，学非书肆。

望之可阶，即之难至。

辍精天理，躔象少微。

人与俗异，道与人违。

庭飞熠耀，室满伊威。

行无辙迹，理绝心机。

……

赏析：

《答刘居士诗》是任昉回应刘居士之作，借诗阐述君子之道与自身志趣，展现独特文学魅力与思想内涵。

一、开篇立论，界定君子风范

“君子之道，亦有其四。高行绝俗，盛德出类。”诗开篇点明主旨，直言君子之道包含四个方面，即高尚行为越世俗，盛大德行出众群。此句简洁有力，为全诗奠定对君子高尚品格歌颂的基调，界定君子凡脱俗形象，让人对君子风范有初步认知。

二、才学兼备，凸显卓越不凡

“才同文锦，学非书肆。望之可阶，即之难至。”“才同文锦”以华丽的织锦比喻君子才华，强调其才华如锦缎般绚烂夺目。“学非书肆”表明君子学问并非如书肆般杂而无章，而是有深度、有体系。“望之可阶，即之难至”，表面似触手可及，实则难以真正企及，凸显君子才学高深，非一般人能轻易达到，侧面烘托其卓越不凡。

三、体悟天理，追求精神高远

“辍精天理，躔象少微。人与俗异，道与人违。”“辍精天理”体现君子专注于体悟天理，追求事物本质与真理，是对精神境界的不懈探索。“躔象少微”借少微星这一星象，象征君子如少微星般独特、高洁，在精神领域独树一帜。“人与俗异，道与人违”进一步强调君子与世俗之人的差异，其秉持的道与世俗观念相悖，突出君子脱世俗、坚守自我之道的特质。

四、环境烘托，强化凡脱俗

“庭飞熠耀，室满伊威。行无辙迹，理绝心机。”“庭飞熠耀，室满伊威”描绘庭院有萤火虫飞舞、屋内潮虫爬行的景象，展现环境的清幽甚至有些荒芜，暗示君子远离世俗喧嚣，安于宁静简朴生活。“行无辙迹，理绝心机”表明君子行事不留痕迹，心思不涉世俗机巧算计，进一步强化其凡脱俗形象，体现追求自然、质朴，不被世俗功利左右的境界。

五、艺术特色

结构清晰：诗歌开篇点明君子之道，随后从才学、精神追求、生活环境及行事风格等方面层层深入阐述，结构严谨，层次分明，使君子形象逐步丰满立体。

比喻象征巧妙：“才同文锦”用比喻展现君子才华，“躔象少微”以象征暗示君子精神高度，使抽象品质具象化，增强诗歌表现力与感染力。

语言质朴典雅：语言质朴简洁，无过多华丽辞藻堆砌，却具典雅庄重之感，与诗歌阐述的君子之道的内涵相契合，尽显古朴文风。

……

解析：

君子之道，亦有其四

-解析：开宗明义，直接表明君子所遵循的道，包含四个方面的内容。此句为全诗总起，引出下文对君子之道具体内涵的阐述，奠定了整诗探讨君子品德与行为准则的基调。

高行绝俗，盛德出类

-解析：“高行绝俗”指君子的行为举止高尚，远远越世俗之人。“绝”字强调这种越的程度，凸显君子在行为上的凡脱俗。“盛德出类”说的是君子拥有盛大、崇高的品德，在人群中出类拔萃。这两句从行为和品德两个关键方面，勾勒出君子的基本形象，展现其在道德层面的卓越不凡。

才同文锦，学非书肆

-解析：“才同文锦”运用比喻，将君子的才华比作华丽精美的织锦，形象地说明了君子才华出众，如锦缎般绚烂夺目，令人瞩目。“学非书肆”则表明君子的学问并非像书肆陈列书籍那样杂乱无章，仅追求数量而缺乏深度与体系。它强调君子做学问注重内涵、有自己的思考与钻研，并非浮于表面的博学。

望之可阶，即之难至

-解析：“望之可阶”意思是远远望去，君子的境界似乎有台阶可以攀登，给人一种可以接近、可以企及的感觉，仿佛通过努力就能达到。然而，“即之难至”话锋一转，当真正想要靠近、去达到君子的境界时，却现极其困难。这两句通过这种看似矛盾的表述，突出了君子境界的高深，虽看似有途径可寻，但实则难以轻易抵达，侧面烘托出君子才德的卓越与非凡。

辍精天理，躔象少微

-解析：“辍精天理”中，“辍精”表示君子能够专注、深入地研究和体悟天理，即宇宙万物的根本道理和规律。体现出君子对精神层面的深度追求，不满足于表面的认知，而是致力于探究事物的本质。“躔象少微”，“躔象”原指日月星辰等天体的运行，这里可理解为天象所蕴含的寓意；“少微”是星名，在古代星象学中，少微星被视为象征处士、隐士的星宿。此句借少微星这一星象，暗示君子如同少微星般具有独特、高洁的品质，在精神追求上凡脱俗，与上天星宿的寓意相呼应，展现出君子在精神境界上的高远。