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38 这不是鸡巴操弄骚逼而是权杖向子宫朝（第2页）

&esp;&esp;投入那诡异徒劳、只属于人间的欲念之火炉。

&esp;&esp;手指继续向禁地深处探索，搅动着内里颗粒般敏感的软肉，汁液四溅。

&esp;&esp;神的暧昧呻吟成了这昏暗舞台唯一的背景乐。

&esp;&esp;《出埃及记》中纯洁的西奈山，禁令百姓触摸山脚：“凡摸这山的，必要治死他。”

&esp;&esp;治死？

&esp;&esp;人类灵魂深处那古怪的叛逆，在神的禁令与此刻神袒露的诱惑之间，疯狂滋长。

&esp;&esp;手指非但摸的更深，甚至召唤了它的兄弟。

&esp;&esp;叁指并进，其利断金。

&esp;&esp;而拇指，则在圣殿的帷幔外逡巡、流连。

&esp;&esp;那柔韧而富有弹性的帷幔，守护着圣所，其上方还嵌着一粒饱满的宝珠。

&esp;&esp;仅仅是拇指的一个揉捻，他的神便彻底酥软了腰肢，跌落在污秽的怀抱之中。

&esp;&esp;大祭司每年只许一次进入至圣所，代人类赎罪，洗净肮脏，涤荡欲望，只留下对神纯粹的赤诚。

&esp;&esp;此刻，他的手指已在至圣之地肆意亵玩，又怎能甘心一年仅有一次的恩典？

&esp;&esp;那些祈求赎罪的祭司，难道不曾渴望日夜侍奉于神的左右？

&esp;&esp;这念头如火舌舔舐，对虚伪教条的嫉恨瞬间灼烧起来。

&esp;&esp;指间的兄弟们化作无情的利剑，猛地刺入圣地深处！

&esp;&esp;这不再是亵玩，而是圣战！

&esp;&esp;如千年前东征的十字军，高举军旗与长剑，只为从异教徒手中夺回心中的耶路撒冷。

&esp;&esp;手指在圣地深处征战、开疆拓土，神的娇喘在耳畔萦绕，如同为狂热信徒擂响的战鼓：为我夺取圣地吧！

&esp;&esp;用你的血肉与灵魂去杀戮！

&esp;&esp;乌尔班二世想必也曾如此蛊惑：去吧，为求得“赦罪”的恩典，洗净人间罪孽，踏入神的天国，从此长伴神侧。

&esp;&esp;他将神的躯壳轻轻托起，让那神圣的入口彻底绽放，迎接骑士们觐见天堂的荣光。

&esp;&esp;手指如佩剑，在圣所深处进击。

&esp;&esp;刺弄！

&esp;&esp;揉碾！

&esp;&esp;刮蹭！

&esp;&esp;就在即将触及那孕育与神圣的起源之门时，神骤然降下洪水，将冲锋的骑士们冲得七零八落。

&esp;&esp;这，究竟是给忠诚的奖赏，还是对贪婪的惩罚？

&esp;&esp;然而，从神圣之地奔涌而出的洪水，却让信徒感到前所未有的焦渴。

&esp;&esp;他拽下少女的衣裤一角，嘴唇便如渴求圣水的容器般凑近那泉眼。

&esp;&esp;可圣水在容器触碰到之前便已冷酷地流尽，只有冲锋在前的骑士指间沾染了些许来不及承接的甘霖。

&esp;&esp;口舌如何甘心？

&esp;&esp;骑士们不过是阵前的祭品，又岂能真正分得神的恩赐？

&esp;&esp;这被遗弃的恶徒心中不满升腾，索性将唇舌作为容器，对准那神圣的泉眼，贪婪地舔舐起来。

&esp;&esp;约旦河的洗礼，也不过如此吧？

&esp;&esp;那只紧攥的手不知何时已然松开。

&esp;&esp;察觉被抛弃的恶徒，心中邪火更炽。

&esp;&esp;欲望之舌便代替了手指，伸入进去。

&esp;&esp;起初只是带着对甘霖的渴求，浅尝辄止地吮吸。

&esp;&esp;观音瓶中的圣水只需柳枝轻洒，谁敢抱着井口埋首痛饮？

&esp;&esp;然而，贪欲迅速膨胀了。

&esp;&esp;是恶念太多，还是圣水太洁？