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第64章（第2页）

而内部矛盾可以靠外部矛盾转移，但是没有外部矛盾呢？

董仲舒拧眉，冥思苦想。

刘彻摸着下巴，好奇的和白泽吃瓜，董仲舒只觉得世界怎么那么吵闹，看皇帝也格外不顺眼。

白泽突然有了点新的想法，

“问：魏晋南北朝至隋唐时期，出现了三教合一的趋势，请问是哪三教？

1儒法释。2儒道法。3儒道释。4儒墨法。”

“什么三教合一，不是儒家一家独大吗？”刘彻好奇问道。

“儒家也不是一开始就一家独大的，那也是要时间的。”白泽道。

（儒学和儒教还是有点区别的吧？）

(不知道，不懂。）

（对我来说都一样。）

“释是什么？”董仲舒疑惑道，脑子高速旋转，却没有想出这是哪一个学派。

不可能，他学究百家，为了写出最合适最能让天子认可的新儒家思想，哪怕是最偏冷的学说也粗粗通读了一遍。

除非……是新的学说？

“释家又名佛教，东汉时期传入华夏的外来学说。”

“哈？”刘彻气笑了，“一个外来的教派还能混出个名堂来，后世的人在搞什么啊？”

教派和学说那还是不一样的，尤其是一个外来的。

刘彻真的无语了，怎么，难道诸子百家那么多家，还打不过一个外来的嘛？

董仲舒皱眉，道家法家墨家，无一不是显赫一时，都很有可能性，但如果是治国的话……墨家最不可能。

至于佛教，他压根没想过，直接排除了。

董仲舒怎么也是当世大儒，一手推动儒家成为大汉正统思想，虽然学说本该无国界之分，但是人却有国籍之分。

以他的骄傲，自然不能认同一个不知名的教派和儒家并列，甚至还三教合一，可笑。

三教合一他能理解，因为他本来就在做这种事情。

以儒学为根本，掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，在兼容与发展的同时，让儒学变得更好。

这里面诚然有妥协于君王的一部分，但是董仲舒扪心自问，他无愧。

为了推行儒学，一些牺牲和妥协都是有必要的。

他并非为了自己，而是为了儒家！

事实也证明他是对的，哪怕白泽说千年后儒家面目全非，可是王朝尚有末路，千年前还不一定有儒家，孔子也算不了几百年后的今天，那么他为什么要纠结千年后的事情呢？

换个角度来说，一种思想能推行千年，不就已经证明其可取性和成功性呢？

换一个，结果未必就更好。

董仲舒相信，这也是陛下为什么动摇了却还不没有改旗易帜的原因。

如今，白泽的透露的未来反而让他更加肯定一件事，那就是，只要皇帝制度还存在，那么就没有几个皇帝能拒绝他重新编写的儒家思想。