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第134章 割肉喂鹰（第3页）

小师傅现在看他们死伤者重，却不知如果他们得势，我们全无活路。”

“以暴易暴，实非良策……”

慧明尚未说完，就被陈介之打断：“小师傅眼下，又何尝不是仗着修为高深，插手双方战事？”

他注视慧明：“实事求是，陈某承认，小师傅修为实力高强。

继续交手下去，我胜算反而小些，你要离开，我更是留不住。

不过，你今天要管这闲事，同样不够本事！”

陈介之说着，抬起手来。

看押那些唐军俘虏的长安军卒，顿时齐齐扬起手中刀，刀锋对准俘虏。

“贫僧从无恃强凌弱之念。”慧明言道：“只是希望施主一念慈悲，莫要造杀孽。”

“佛家颂扬慈悲，听说有故事讲，佛祖救鸽，割肉喂鹰，保全鸽子，也叫老鹰不至于饿死。”

陈介之冷冷说道：“不知小师傅你，真信佛祖慈悲，还是如陈某一样，只当个故事来听？”

慧明尚有几分稚气的脸上，反而露出笑容：“出家人不打诳语，只希望施主同样守信，不诓贫僧一个出家人。”

说罢，笼罩他的须弥金山，竟当真徐徐散去。

在场众人，包括那些刀口下的唐军士卒见状，也全都一愣。

“小师傅舍己救人，佩服，佩服。”

陈介之上下打量对方，最后一挥手：“拿下！”

正文已出现设定第一轮总结说明

首先是修行境界：

一、道家

1。感应——》五官感应灵敏，但其他方面不提升，战斗方式无法施展法术，无法自己炼器制符，只能使用他人的法器或符箓。

2。化气——》可以制符，将法术预先封存在符箓中，战斗中使用，五官更灵敏，内视己身，照见神魂，炼精化气，调动灵气为法力。

3。筑基——》可以自行借法天地自然，以法力调动灵气，施展法术，同时可以炼制法器。

4。鼎炉——》法力增长，可以驾雾，短暂浮空滑行，神魂凝练，可以临时出窍，出窍状态近乎阴魂，无法施展法术，但修练时则事半功倍

5。金丹——》驾雾之上，可以腾云，可以短暂飞行，法力凝练，可以更好施展法术，但神魂也更易受伤，多数时候修行者仍只用于修练

6。坐照——》体外金丹，意在念先，保护肉身，神魂更加凝练，可以借物显形，不惧日光，神魂出窍利于施法，与人相斗，一般情况都暗藏肉身，以神魂斗法，借体外金丹保护，金丹被破仍有机会闪电一念收回肉身，保命遁逃

7。元婴——》此乃修行之本，元神之种，同修行者性命交修，金丹与神魂进一步结合融汇之变化。

修成此境，理论上道家修行者便可以舍弃自己肉身。

元婴出窍施法，比神魂出窍施法更强。

但既然名为婴孩儿，元婴仍然较为脆弱，施法强大的同时，容易为外敌所伤，修行者等闲不会元婴出窍。

结成元婴，道家修行者便可保留记忆，转世重生。

不过，元婴复返先天，会有胎中之谜。

解密成功，便是保留记忆转世重生，否则与一般人投胎转世无异。

8。法相——》元婴壮大，外结法相，成就法天相地，护持元婴于外，战天斗地，威力强大

9。？

二、儒家

1。开蒙——》记忆的提升和理解能力的增强，不好直接对敌

2。养气——》腹有诗书气自华，养成才气，锦心绣口，神魂敏锐，心思坚定，语言隐约影响他人心思，容易说服对方

3。修身——》才气彰显于外，内养心神，外壮肉身，可勤修六艺，才气与文墨相合，可笔下生花，纸上谈兵

4。齐家——》出口成章，可以不借笔墨，直接口述文章，显化神异

5。文胆——》修成文胆，舌绽春雷，胸有正气，鬼神退避，可平步青云，御风而行

6。格物——》参悟万物奥妙，以虚幻才气，影响现实有形之物，化唇枪舌剑

7。致知——》洞悉诸般道理，窥破万象虚实，对敌时刻察觉对方气息流动，提前规避或寻找破绽，免疫修为相近敌人的幻法，得神通鞭辟入里

8。治国——》如椽巨笔，才思文华凝聚，化为巨笔，治国理政，声传万里看，锦绣文章，一笔挥就。

9。平天下——》可得神通家国天下，才气化为幻界，自成天下。

三、佛家

1。？

2。？

3。？

4。？

5。真空——》万物皆空，不萦于怀，不沾尘埃，勘破幻障，不受外敌侵扰