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第153章（第2页）

男人名叫达布里，是自小居住在西疆的达耆人，以游牧游猎为生，达耆人是一支未被识别?的少数民族。

达布里说，很?久以前，他“阿耶的阿耶”也就?是祖父的祖父甚至更早的那一辈，曾在游牧时不?慎掉到大山下，不?仅丢失了牧群，还在大山中迷了路。就?在奄奄一息，快要死?去的时候，见到了一匹浑身雪白?的马儿。

那白?马领着?他的阿耶走出了大山，找到了牧群，还回到了自己的村庄。

阿耶十分?感?激白?马的救命之恩，就?在它的面?前立下誓言，声称自己的族民和世代子孙都不?会伤害任何?一匹马儿，并且会永远留在这?片大山里，世代供养它的子孙作为回报。

阿耶还与白?马约定，每年冬天牧草最稀少的时候，会在山间低处为它留下食物。如果它们?遇到危险或者恶劣到无法生存的天气，可以随时找他或到他的帐子里过冬。

阿耶说白?马是大山里的神明，会引领着?迷路的人们?走出大山，但不?会轻易地索取人类的回报。所以那之后的很?多年，直到阿耶去世，白?马都没有再出现在世人的面?前。

后来阿耶的孩子长大了，有一年冬天漫长而严寒，暴雪肆虐了一月未停，大山里实在无法生存，族群不?得不?搬离。可阿耶的孩子还记得长辈留下的嘱托，独自留在大山深处。

也是那一年，白?马出现了。

它站在村子附近的山头，远远地眺望，然后又静静地离开。

阿耶的孩子看到了白?马，他不?确定那是否是父亲所说的白?马，只能如父辈嘱托的那般拉上雪板，捆上牧草，朝着?大山的深处漫无目的地走去。直到心里某一个声音告诉他“就?是这?里了”，然后卸下牧草，原路返回。

后来白?马没再出现，直到阿耶的孩子去世，孩子的孩子长大，然后白?马在某一个冬天突然出现，又再次消失。

直到孩子的孩子也离开人世，新的一辈长大成人。

约定在漫长的时光中，成了达耆人刻在骨子里的使命，也成了某种习俗，就?这?样一直延续到了达布里这?一代。

“额齐热各”并不?是达耆人语言中的词汇，也不?属于其他族群的语言，更不?是西疆语，但却从很?久前的阿耶那辈就?传了下来。

达布里不?知道是原本的含义在口口流传中遗失了，还是从一开始就?没有，只是跟着?祖辈们?一起这?么喊着?。

但达布里自己在心里，给这?词定了几种不?同的含义，是约定，是纯白?色，也是神明。

达布里拿出了柜子里的册子，让他们?看到了先辈们?记下的那些文字，还让他们?看了许多刻在石头上的岩画和画在皮料上的彩画。

达耆人通常是不?会将这?些东西给其他外来人看的，但因为阎弗生和敬云安也是被白?马“带出大山”的人，所以他可以给他们?看一看。

两个人看着?那些无法读懂的文字和独特的图画，心里有种很?神奇的感?觉。

如果不?是他们?亲眼见到了白?马，压根就?不?会相信这?么玄幻而奇妙的故事是真的，只会觉得一切都是这?个渺小部?落用以寄托心灵的传说。

达布里说他父亲还在世的时候，曾上报过白?马的事，也有人来调查过，但是调查队伍在雪山里蹲守了好几年，且几次进山都没有找到白?马的影子后，就?离开了。

他们?猜测，那或许是某种稀有的雪山野马，而且很?可能已经灭绝了，达布里的父亲见到的应该是最后一匹。

可是父亲不?相信，临终前叮嘱儿子一定不?能忘记自己的使命，不?仅他不?能忘，后世的子孙也不?能忘。

达布里如今已经年近半百，妻子早年因病去世，没有给他留下一子半女，而且族人如今也仅剩不?足四百人，他曾一度以为，或许额齐热各真的消失了，自己包括自己的族民，也会随着?额齐热各的离去而渐渐消亡。

没想到，一切还没到该结束的时候。他终于等到了额齐热各，他们?和额齐热各的约定，也很?有可能会继续延续下去。。。。。。

这?样神奇的羁绊感?总是那么的令人着?迷，听完达布里的故事后，天色已经不?早了，为防还未走到小镇就?彻底天黑，阎弗生和敬云安决定在村子里留宿一晚。

因为达布里说，这?个只有六户毡房的小村落，是用来放牧和等待额齐热各而建的，目前只有他一个人。天气太冷了，堂弟和其他的族人开春后才?会来住，所以有足够的空间给他们?居住。

敬云安和阎弗生道过谢后，去到旁边的毡房休息了。

或许是奔波了一天后，两个人都太过疲倦，又或许是这?雪山里的小小村庄太静谧，静谧到有种催人瞬间入梦的魔力。

阎弗生和敬云安几乎都是沾了床便?着?，甚至都不?约而同地做起了同样的梦。

梦里那白?到发?光的马儿带着?他们?不?停地前行?，不?停地前行?，一路经过大山，经过溪流，经过荒僻的乡村与嘈杂的城镇，经过辨不?清面?庞的人群和错综复杂的纷纷扰扰，走到了一片波光粼粼的湖边。