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穆祺道：“谁？”

“不是什么大人物。”苏莫解释道：“本来应该我自己动手解决的；但这些人都是在外地做官，一时倒是难以措手。先前打算收拾完秦会之以后再慢慢料理他们，但现在看来，不能不尽快动手……”

穆祺呆了一呆：“你料理完秦桧了？”

“大行不顾细谨，这种时候实在是管不了程序正义的问题了。哪怕是莫须有的事情，也不能不做上一做。如果后世有所议论，责任应该在我。”苏莫淡然道：“总之，太学学正秦会之，前天夜里因为便秘长久如厕，一时目眩倒进马桶，死了。”

他摇了摇头，从袖中抽出了一份名单：

“名单上的人，本来都该如法炮制，但现在看来，时间还是太仓促了。”

苏莫不是没有提前预备；这些名单上的类人群星，一年多以来入京朝见，或多或少被他暗自下了点好药。但现在他吸取了道君皇帝的教训，已经意识到这世道里好人不长命，祸患遗千年，要是病魔发挥不佳，还未必能肘赢这些先天出生圣体。所以才不能不将大事托付给穆祺，麻烦他补上最后一刀。

穆祺接过名单，展开一瞧，沧州知州杜充的大名赫赫扬扬，恰恰挂在当头，真正是夺人耳目，一见难忘。

“放心，完全没有问题。”

第127章

“沧州知州，杜充，是吧？”

不速之客逆光而立，面容在赫赫阳光中模糊不可辨认，唯有语气呆板平淡，仿佛只是照本宣科的复读；沧州知州杜充发出了惊恐的呃呃声，竭力蹬动大腿，想要挣扎着脱身；但他脖子上横着的那根粗壮手臂比生铁更为刚硬，只是臂大肌略微一鼓，就能压迫他的气管，制造出无可遏制的窒息及眩晕——

到底怎么回事呢？到底怎么会变成这样呢？杜充不明白，杜充不明白！

明明在今天上午，一切都还是好好的——不错，因为从汴京传来的消息一日坏过一日，沧州大小的官吏都处于莫名的紧张之中；但金军到底没有杀到城下，城中局势也到底还算平静，而善于自欺欺人的带宋士大夫，又一向很喜欢粉饰太平——所以，在上午料理完那点所剩无几的公事后，杜充依旧是非常闲散地退到了后堂，非常闲散地下了堂帖，召唤乐坊的歌妓到衙门伺候。

杜充外任数年，无一日不召妓，无一日不听曲，从来不会为了区区的公事耽搁自己应有的享乐；甚而言之，不知有多少关系千万黎民身家的大计，都是他于轻歌曼舞、软玉温香之中，毫不费力地一言而决的。这就是真名士自风流，与那些兀兀于案牍文书的寻常俗吏迥然不同——这也是杜充生平，最以为得意的美事。

当然了，既然是真名士自风流，那就绝不能谈起钱这样俗气的事情，所以每一次召唤都绝不会有半个赏钱。不过，即使没有半个赏钱，杜充杜知州也绝不允许这些卑贱的歌妓乐工表现出半点的怠慢。这是非常触伤名士体面的事情，所以一旦让他窥视出丁点异样（比如说，居然敢因为没有赏钱而表现不满），那必定会以强权施加极为酷烈的惩罚，恐吓住这些不知死活的贱人。

按照这个标准，今天召唤来的乐坊就颇有些不知死活，先进门的居然不是美妙婀娜的舞女，而竟然是几个扛着琵琶羯鼓的男子；不但搬运乐器的手法很不专业，一进门后居然还东看西看，一双贼眼甚至往杜知州的身上瞅，登时激得他勃然大怒，一拍几案：

“兀这贼厮，你大胆乱看些什么？！”

为首的男子抬起头来，语气傲慢之至：

“你在说我？”

这是愈发大胆了！杜知州狂怒不止，正要再次叫骂，却见那男子脸色一变，下一秒一把几十斤重的铁琵琶横空飞过，随之而来的还有一句怒斥：

“贱货，瞅你咋的？！”

这是杜知州听到的最后一句话；他随即向后一栽，已经不省人事。

“完全看不出人样了。”核对的男子叹了口气，低下头打量杜充的脑袋——被一把高速飞行的铁琵琶横空拍中面部之后，杜知州的脸肿成了原本的三倍大，血污淋漓，青紫遍布，看起来更像是猪头而非活人，大大增加了识别难度——至少穆祺对着画像上下看了几回，至今仍旧迟疑：“……陛下真不应该打他脸的。”

刘先生哼了一声，略微表示不满——此人都敢这么对他说话了，说明他的九族根本就是批发的；对于这种无君无父自灭九族的丧心病狂之人，他扔一把铁琵琶教训教训，又有什么大不了？要是换做一千年前，现在长安酷吏们就该全体出动，搜捕沧州知州府邸上的一切干犯天条的哺乳动物了！

——喔不对，有时候他们连非哺乳动物也抓（谁知道知州府的鹦鹉听到了多少大逆不道之言？），所以不要因为基因差异而心存侥幸！

刘先生阴沉着脸，再次用力踩踏杜充的手指，而杜充浑身一抽，又猛地发出了一声含糊的哀鸣——然后被霍去病一勒喉咙，又猛地憋了回去。

对比脸是对比不出来的，穆祺只有上手搜身，从腰间摸出了一枚小小的玉印，正刻着杜充的私号，而系着玉印的绶带形制，也恰恰符合杜充的散官官阶——等级森严，分毫不差，严酷的封建等级制度，倒是在这个时候展现了作用。

穆祺叹了口气，向霍去病点了点头。

霍去病默不作声，松开了手臂；杜充立刻瘫软在地，大口呛出涎水和血污。不过，还没等他从窒息与恐怖中稍稍恢复，霍去病就将铁弓套在了他的脖子上——弓弦在前，弓背在后，然后反手一旋，弓弦因弹性自动勒紧，将杜充的脖子死死绞住；杜充赫赫呻吟两声，终于双腿一蹬，再也不动弹了。

无论如何显赫狰狞的恶人，死的时候都是这么平庸无奇，甚至可以称得上乏味可憎——屠杀千万人的刽子手现在瘫软在地，已经连条死狗都不如了。

穆祺摸出铅笔，在名单打了一个勾：

“……好的，现在该轮到下一位了，河北西路提刑刘豫——哎呀，这还是陛下的本家呢。”

刘先生的脸彻底黑下去了。

或许是这个笑话实在有点太过分了，在仓促解决完刘豫之后，刘先生的表情依旧非常难看，说话也很少。穆祺略微尴尬，还想着要不要设法缓和缓和；结果当天忙完，刘先生居然径直找上了他，开门见山，略无遮掩：

“儒生们都是这样的吗？”

“什么——喔。”

穆祺稍稍惊愕，随后反应了过来。显然，这几天反复走访诸位类人群星，确实给刘先生造成了极大的刺激；当然，这也是非常正常的，毕竟同气相求同声相引，在亲眼见证过整个王朝一切贱货的精粹与结晶之后，一般人的确很难对这些虫豸及虫豸们依附的体系产生任何好感，不过……

“以此上升到整个儒生，那也太过分了一点吧。”

刘先生冷笑：“你还要替宋朝的儒生辩护？”

“人总要实事求是。”穆祺道：“公允来讲，北宋的儒生在纠正五代十国遗留的堕落邪恶风气上，还是有巨大成就的。”

北宋当然是一个保守的、偏安的、腐坏的政权；但天下的事情要看和谁比，和唐末五代十国比起来，带宋的儒生当然可以挺直腰板，理直气壮的说一句他们劳苦功高，没有辜负历史的重托——无论如何，那种活人相食、伦理扫地、人间猛似活地狱的五浊恶世；那种毫无底线、毫无顾忌、毫无秩序可言的究极修罗场，终究是被儒生们用经术典籍、用圣人之学，用数十年数百年的呕心沥血，给一点一点的扳回来了——这就是人家的功绩，不容抹杀的功绩。

自然，这个纠正的力度是很可疑的，从后来金人一到秩序崩溃，上层骤然放出的那一堆妖魔鬼怪来看，宋儒恐怕从始至终都没有真正纠正过五代的弊端；范仲淹王安石苏轼等谈论数百年的心性道德和天道伦理，到头来也不过是治标不治本，只能将五代的恶毒惯例暂时囚禁起来而已。所谓存天理、灭人欲，终究只是虚妄。

不过，虚妄归虚妄，人家至少还是做了点事情的。如果因为末世的混乱颠倒而一概否认，似乎也不符合常理。再说了，同样作为统合人心的意识形态，儒家在同时代的表现其实也不算差。

“陛下还是要知足。”穆祺道：“至少在靖康南渡之后，儒生还是在自我反思、自我批评，试图纠正以往的学说。这已经很难得了。”

刘先生冷笑了一声：“这也叫难得？”

“当然了。”穆祺道：“毕竟还有各种宗教垫底呢！”

同样是被国家奉为圭臬的意识形态，北宋灭亡后儒生痛定思痛，引咎自责，还是做了不少深刻的反省；但身为罗马国教的十字教徒，在帝国灭亡的惨痛背景下，推论出的原因却只有一个：

——罗马人种不行。

所以说事情还是要对比来看，如果你觉得儒生整天搞那套“圣人的本意是好的，都是下面执行歪了”的赢学已经够抽象了；那你就该转过头来看看宗教的反思——在宗教教义中，一切都是至善的、一切都是完美的；本意是好的，执行也绝不存在任何问题。那么，为什么还会有惨痛的失败、绝望的屈服呢？